如果说自古以来奇人都是长着不同寻常的脸型，那这“异相”一词，首要就指的就是面相上的不同。

在咱们国家，脸上的痣几乎算是面相学里最受关注的一门学问，比如人们常说的“明痣多异，暗痣多福，唇上长痣代表财运，下巴有痣预示福气”等说法。

不过，从科学角度来看，作为一位伟大的革命领袖，毛主席在遵义会议之后，嘴巴下方突然长了一颗肉痣，对于他这颗后天长出来的痣，各种解释都各不相同。

那这些说法到底是不是靠谱呢？科学上是怎么解释的呢？

民间的痣相传说

遵义会议在历史上的评价可以说是极其崇高，会议举行时，毛主席刚满42岁，正值意气风发、革命经验也已经十分成熟的年纪。

这次会议确立了毛主席在党中央的核心和正确领导位置，基本上算是毛主席革命生涯中的一个关键转折点。

在1935年元旦刚过的贵州遵义城，那次会议连续开了三个晚上，从此之后，工农红军在毛主席的带领下开创了前所未有的局面。

遵义会议之后，毛主席下巴左侧慢慢长出一颗黄豆大小的肉痣，痣的形状圆润，色泽鲜亮，从此成为他脸上非常显眼的一个标志。

关于这颗痣，民间有各种说法，其中最流行的就是“天授”的说法。关于这个说法，还有一个广为流传的故事。

听说在遵义会议举办的那年年底，毛主席带着长征的队伍来到云贵交汇的地方。当时那地方条件真是苦得不得了，红军经常是在荒野里或山坡上休整。

一天凌晨，毛主席的警卫发现山沟里有座庙，里头还在冒烟，总算找到个点。

毛主席亲自跑过去打算喝点水，他敲了敲门，想了解一下山路的情况。

古庙里就两位和尚，一个年长一个年轻，老僧的双眉和两颊已经花白，特别巧合的是，他的下巴上还长着一颗黄豆大小的肉痣。

毛主席打趣地指着自己的痣，说：“老人家，咱们算是有点缘分了。”

老僧抬眼看了看毛主席，笑着说：“原来是贵人临门啊。”话音刚落，就引着毛主席到禅房里坐下休息。

没过多久，小沙弥就拿出了点儿存的粮食：一些山里采的蘑菇、地窖里冻着的菜团子，还有半袋子去年新收的红薯。

老僧对毛主席说：“贵人功德无量，这点儿是我们小寺平时剩下的东西，带出去让那些外头的孩子们吃吧。”

毛主席略感惊讶，因为此刻他穿着百姓的衣裳，只带了一名侍卫，怎么也弄不清楚眼前这位僧人是咋知道“寺外那些孩子”的。

不过，他也明白出家人善于讲禅理，便没有再多问，只是摆手说道，“老人家，山里饥寒难耐，虎兽也多，您的心意我们心领了。打扰您，主要是想问问前面的路况如何？”

谁料那老僧却说：“前路虽困难，可比不上人心的险恶。关于走不走路，一半靠你自己，一半看天意，贵人放心，您拥有统领天下的相，只不过我的痣是俗痣，叫出世，而你的痣是佛痣，代表入世。既然你有入主天下的相，这痣可千万别去除。”

接着，那老僧又说了几个数字，像是8341，接着便让人送客走了。

这事儿在民间传得挺广，说毛主席脸上的那颗痣是“天授”得来的，这也是它最早的说法。

这事儿虽然有不少不同的版本，不过民间流传的那一套关于痣相的说法，加上数字8341的谜团，渐渐越传越热闹。

听说国民党那边的戴笠也知道了这事儿，打算找这个大师算算面相，毕竟折腾了几年也没啥头绪。后来，他就偷偷找了个和王亚樵私交不错的相学高手帮忙。

这位相学大师性格很真诚热烈，由于戴笠刚刚杀了他的好友王亚樵，他就顺势帮了个忙。为了化解这份恩怨，这大师特意建议戴笠把“缺水补水”的命盘改成“补火”，结果后来戴笠就在空中被火焰吞没，葬身火海。

这个说法没有任何确凿的证据，基本上也就只在一些野史里传着。

关于毛主席遇到老僧的那个故事，后续倒挺有意思的，据说当时毛主席根本不怎么相信天机，他只信一句话——“谁为老百姓服务，谁就掌握了天机”。

为了纪念那位老僧的一饭之恩，后来把中央警备团的番号改成了8341。

如果说到此为止，那么故事不过平常，但后来这事在1980年左右惊动上层，因为8341被证明确有“玄机”，具体解释为：

从1935年遵义会议一结束，毛主席正式成为领导核心，到他去世，正好执政了41年，而他当时的年龄也刚好是83岁。

中央警备团的负责人专门发表了一份公开说明，指出8341这个编号是由总参谋部提供的军事系列编号，可以查得有据。而且，毛主席从来没有喜欢拜访和尚或问道的习惯。

因此可以说，这些说法基本上都是老百姓自己编造出来的虚构传闻。

就算把毛主席下巴那颗痣的传说摆一边，面相学到底算不算科学呢？它到底有没有那啥科学依据或合理的逻辑支撑？

观相是否科学

提到面相，许多人都知道晚清时期的著名军事领袖曾国藩，他还写过一本专门讲看相的书，叫做《冰鉴》。

曾国藩刚开始的官场道路并不顺利，直到40岁左右事业才逐渐崭露头角，之后更是光彩夺目，成了中国历史上“青出于蓝而胜于蓝”类型的典范。

说起观相这块，作为被后人誉为“中国两个半圣人”之一中的半个圣人，曾国藩一直有个惯例，就是善于通过相面来判断人的心志和品性。

他写的《冰鉴》，是在反复研读《易经》的基础上，积累了大量知识后，逐渐成型的，主要讲述了人的精神状态、骨骼结构与性格、行为之间的因果联系。

比方说，《冰鉴》一开始就提到，一个人的“精气神”是最根本的相，要判断一个陌生人未来是否能有所作为，得先看他的精神状态，再看他的骨骼结构。

具体说呢，精气神主要集聚在脸上，而骨骼的表现嘛，主要体现在身体的姿势和动作上。

要是看他和人说话时，双眼明亮有神，脸色红润光彩照人，身形灵活轻快，那很可能说明他正处在一个最能发挥创造力的黄金时期。

紧接着，就要留意一些细节，比如易学里提到的相面、相言、相步、相行这些方面。

在这儿，我们就只聊最基础的部分，精神和骨架，毕竟这两样一般被看作是支撑一个人活下去的两个根本要素。

精神偏向内在，骨架偏向外在。人靠精神来通达天地之理，靠练骨来主宰身体的运作。乍一看，这两样东西都是衡量一个人状态的关键所在。

就这个角度看，《冰鉴》其实跟《黄帝内经》挺像的，符合“以内养外，内气外练”这个医学思路。

按照《冰鉴》里的相面规则，毛主席应该算是“奇”这个类别，也就是“清、古、奇、秀”中的“奇”。他的面相特点包括身材高大、气宇非凡、体格强壮，走路干净利索，神采宏远。这种相貌特质说明他既有出众的能力，能在职场上进退自如，既可成为将军宰相，也能超凡入圣，既能写文章指导天下，又能用武力稳定国家，真是个天赋异禀的人物。

《冰鉴》很大程度上借鉴了《易经》的逻辑思想，将古人的观察天地、正道和万物发展规律融为一体。这本相术不仅仅是看面相识人，还结合个体的出生环境、身体条件以及遭遇的变化进行推断，体现了唯物论的思想，也就是说，事物的变化和发展是有内在规律可循的。

就这方面来看，确实符合一些基本的科学原理。

其实，唯物论还包含另一种同时成立的逻辑，那就是“事物始终处于不断变化之中”。

这点其实和之前说的“事物演变有其内在的规律”不冲突，二者就像“硬币的正反面”，还能相互印证。

用《冰鉴》里的话来讲毛主席的痣相，就是“先天有孕，后天所致”。这意思是在经历了人生中某些特定的际遇后慢慢长出来的，既代表生命的朝气，又暗示境遇中的领悟。结合民间一贯喜欢打造“伟人光环”的说法，毛主席的痣也就成了“应运而生”的一个体现。

这样一来，讲民间为毛主席所编造的那些关于痣相的说法，也就就不难理解了。

要是不用唯物论的角度，而用心理学的角度来看，情况会不会又不一样呢？

从民国时期开始一直到新中国建立之后，因为频繁的战乱和饥荒不断，普通百姓中有相当一部分人长时间都过着吃不饱饭的日子。在那片土壤上，普遍养育出的是瘦瘦的人群。毛主席的模样，算得上是特别不寻常：他天生就高大威猛，身体偏胖，脸庞比一般人看着更圆润一些。

老百姓们对他，感觉由崇敬逐渐变成了崇拜。在许多普通百姓的心中，这位革命领袖的形象，象征着未来中国的模样：健康强壮，气势非凡，生生不息，满载福气。

说得再直白点，或者照着老一辈传下来的民间故事来看，那些被老百姓信奉、用来寄托心愿的神佛，哪个不是身材胖乎乎，脸蛋圆溜溜的？

因此，毛主席下巴上的那颗突出的小痣，让他看起来越发和普通人不一样。

人民对这位只要看一眼面相就能让人信赖的领袖充满了敬仰。他的事业心和精力总是充沛，就像一颗明亮的宝珠，照亮着当时那片可以说是荒凉的中国大地。而那个时候，人民唯一的偶像，便是领袖毛主席。

遵义会议告诉人们一个历史的小细节：革命呀，可不是一路顺风顺水的，总得迎着风浪冲过去，没有什么一蹴而就的事，只能像拨开层层波浪一样一段一段地往前走。

不管是对革命带头人还是普通老百姓，那段时间都是最难熬的日子。

要是真能领会到革命成功背后的艰辛，以及群众在水深火热中对领袖那份敬重与崇拜，大家怎么夸他们心中的领袖都不为过。

比如说“天庭饱满，地阁方圆，耳垂较长，精气长足，福痣深润，体格不凡……”，这些描述用在毛主席身上也一点不为过，因为放到今天来看，他的条件也是比一般人要强得多。

从一代人经历的火光炉火到下一代迎来崭新的天地，虽然我们未曾亲身经历那些战乱时光，但肯定都明白那种前所未有、后无来者的对英雄的崇敬之情。

有位易学家曾推测，毛主席或许能活到135岁，要不是为国家和人民操劳得太累，他的模样，完全具备比大多数人更长寿的特质。

他下巴上的那颗痣，虽然是在遵义会议之后才长出来，但这块痣的寓意，可远比人体科学的角度要丰富得多。

人体多藏奥秘

讲到这儿，得扯到现在的科学研究了。

说到科学角度，其实对脸上长痣的解释挺简单的。医学上把痣叫做“细胞痣”，大部分痣都是由含黑色素的痣细胞簇自然长出来的。这种长痣的过程，基本上跟三个因素有关。

一方面，遗传因素起了很大作用。有些人生来就痣很多，也就是说，黑色素细胞比较多。相比普通人“10到40颗痣”的范围，这些人长得更密集一些。而且，随着年龄的增长，身体的其他部位还会出现不同形态和大小的痣，不断长出来。

另一方面，外在因素也很关键。比起那些不怎么晒太阳的人，经常在太阳底下的人长痣的几率要高不少。说白了，皮肤更白的人也比暗肤色的人更容易长痣。

在长时间接受紫外线照射的情况下，黑色素会更快地积聚，有些还会裂变出新的痣细胞，等这些痣细胞长到一定程度，就会突出来皮肤表面，形成表皮的痣。

第三个原因是因为受到食物的刺激或者被风热湿邪侵袭，比如有人喜欢吃一些感光的食物，但身体体质不太能耐受，皮肤就容易受刺激。如果一直吃这类食物，长斑和出现痣的可能性就比别人更大一些。

最后一种情况是生病以后长出来的痣，中医说呢，痣其实跟人体的脏腑和气血有关联。要是受到风、热、湿、邪这些邪气侵袭的话，很容易让气血凝滞不畅，严重点还能导致经脉堵塞。如果邪气一直不散，可能会长出浅表的皮肤痣，或者更明显的疣痣。

这种疣痣容易出现变异或者恶变的情况。

痣其实分为良性和恶性，恶性的疣痣常常会逐步发展并开始扩散。一旦发现痣变大了，或者开始扩散成一小块，那就得赶紧去做个检查，别拖着不管。

还有呀，痣根据生长的时间可以分成先天性和后天性，而按长的位置来看，又有交界、混合、皮内痣之类的。照这样说，毛主席在遵义会议之后长出来的那颗痣，应该是后天长出来的皮内痣，是属于良性那一类的痣。

尾声：

毛主席的一生以生命不息、奋斗不止为革命宗旨，所创立的事业绝非“天命所归”这样的评价可形容，他一生坚定于唯物主义，与一切压迫人民的势力战斗，这需要的是远超出神话中神佛的勇气、毅力、智慧以及坚定。

毛主席走后，劳动人民一度赋予他本人以各种美好的传说，这些传说多数饱含着的，是对他本人的无限思念与歌颂。

正因为中华民族一直存在有这样的思念和歌颂，也才有了生生不息的希望和传承。

参考文献：

《黑色素瘤》，郭军主编，2014